Existensen av högre makt
Av Mohammad Al-Ghazali
Islam byggs på en självklar tro på Guds existens. Tron på honom betraktas som en grund till Islams lagar. I Koranen finner vi tiotals överväldigande bevis, som får en muslim att leva övertygad om dess sanning.
En av de lärda har en träffande beskrivning av teorierna i detta ämne.
Den består av fyra huvudteorier:
Den första teorin är att hela existensen är bara inbillning. Detta gäller både vår materiella värld och den immateriella världen, d v s att jorden vi går på, och fordon vi åker är bara inbillning. En del av gamla och nya filosofer trodde på denna teori, fast detta påstående låter absurt, och förtjänar ingen vidare uppmärksamhet.
Den andra teorin är att världen är en sanning som har kommit till av sig själv från en absolut oexistens. Alltså har den uppstått utan yttre påverkan. Detta är lika absurt som det första påståendet, för att detta går emot regeln att allt har en bakomliggande orsak, så som vetenskapen konstaterat.
Det tredje påståendet är att denna värld skulle vara en urgammal materia utan början eller slut, och de olika varelserna skulle ha uppstått enligt komplicerade och osannoliga processer. Detta antagande gör världen till en självfödande och aktiverande entitet som är en serie av interaktioner. Detta påstående vill bevisa att ett välbyggt slott inte är ett verk av en begåvad arkitekt, utan sand och cement och annan materia som interaktiverats och blivit ett slott.
Hur kan all fulländan i uppkomsten av detta universum och den yttersta finessen i allt som rör sig i det attribueras till t ex sanden som man går på och luften man andas, som om de hade skapat allt detta!
Dagens människor är fullt medvetna om de processer som behövs för att en växt skall uppkomma och därför borde det vara självklart att ett sådant underverk måste attribueras till någon. Detta leder oss till:
Den fjärde teorin, existensen av Allah, All ära till honom.
Detta antagande är den enda sannolika förklaringen till skapandets historia, och det är den enda teorin som förtjänar att godkännas.
-
"Och det är Han som låtit er uppstå av en enda varelse och [har fastställt för ert liv] ett mål och [anvisat] en plats som ert sista vilorum; Vi har framställt [Våra] budskap fast och klart till båtnad för dem som vill förstå ".
(Koranen 6:98)
-
"Sådan är Han, som känner allt som är fördolt för människor och allt som de kan bevittna, den Allsmäktige, den Barmhärtige, som ger den bästa form åt allt som Han skapar. Först skapar Han människan av lera; därefter låter Han hennes avkomma avlas ur det som silas ut från en oansenlig vätska; därefter formar Han henne och andas in i henne något av Sin ande och skänker henne hörsel och syn och förmåga att känna och förstå men ni visar föga tacksamhet".
(Koranen 32:6-9)
Koranen är vägledning och beviset som leder människan till att lära känna Skaparen. Alla dessa bevis samverkar för att väcka människans förståelse för sin omgivning och för att hjälpa henne att tro på Allah genom att reflektera på hans tecken.
-
"På jorden finns tecken [på Guds allmakt] för dem som har visshet, och likaså inom er själva. Vill ni då ej [öppna era ögon och] se?
(Koranen 51:20-21)
Det berättas att kejsaren av Persien, Anusharwan låg på sin rygg en natt och betraktade himlen och sade: "0, rymden, du är en byggnad med ett gigantiskt tak och inom dig är ett stort mysterium. Jag undrar om du står på en pelare eller är det något som du hängs på, jag svär att den kung vars makt stödjer dig är en stor kung, och han formade dig på ett kunnigt och vist sätt och den som inte tänker på denna storhet är dåraktig."
|
Hem
Hijri
Svenska:
English:
Soumi:
كوردى :
فارسى :
العربية :
