Resans krav

Om någon frågar, "Du har beskrivit en väldig stor resa och en mycket viktig fråga; men vilka medel ska man ta med sig? Vilken väg är det man ska följa? Och vilka medel ska man använda för denna färd?" Svaret skulle bli följande:

Provisionen
Provisionen för denna resa är kunskap som ärvts av profeternas sigill, profeten Muhammad (frid vare över honom). Det finns inga andra provisioner. Låt den som inte är beredd med dessa provisioner stanna i sitt hem och sitta med dem som ligger efter. Han kommer att finna en mängd andra, som ligger efter, som kommer att följa efter. Låt honom följa deras exempel, men låt honom veta att deras sällskap inte kommer att vara till nytta för honom på den dag som kommer att vara fylld av ångest. Allah Ta`ala säger:

"Men det kommer inte att vara er till nytta [och inte heller till tröst] att ni, liksom ni har gjort orätt tillsammans, skall lida straffet tillsammans." [Koranen 43:39]

Således försäkrar Allah Ta`ala oss att associering av syndarna i straff inte kommer att hjälpa dem. Det är sant att människor känner sig tröstade när de delar sina olyckor med varandra i detta liv. Al-Khansaa`, en arabisk poet som levde i islams tidigare dagar, sade: "Om det inte vore för det stora antalet av människor runtomkring mig, som jämrar sig över förlusten av deras bröder, skulle jag ha tagit livet av mig. Och även om ingen av dem som de jämrar sig över påminner mig om min bror, så tröstar jag mig med att vi alla delar liknande olyckor."

Hur som helst - kommer denna typ av tröst inte att existera bland dem som delar straffet på uppståndelsens dag.

Vägen
Sättet att åstadkomma denna resa är genom att använda sig av sin fulla kapacitet och genom att försöka till det yttersta. Vägen kan aldrig uppnås genom önskningar, eller genom att gå långsamt. Det är bara som en arabisk poet en gång sade: "Dyk ner i dödens mörker och stig upp i berömmelse. Således kommer du att tjäna en framstående och bestående ära. Inget gott finns det i en själ som fruktar döden, inte heller i en viljestyrka som irriterar sig över kritiken av dem som gillar att hitta fel."

Faktum är att det inte är möjligt att följa denna väg förutom genom två sätt: För det första, att aldrig vara rädd för kritiken av dem som gillar att hitta fel, så länge du har rätt. Vissa former av kritik kan träffa även den starkaste riddaren, så hårt att det kan orsaka att han faller ned död, till marken.

För det andra, ens ego ska vara så värdelös för en, för Allahs skull, att man skulle kunna rusa fram, utan någon som helst fruktan för fara. I samma ögonblick som en själ blir rädd, drar den sig tillbaka och vänder om från att möta fara, den föredrar jordens ringhet.

Dessa två saker kan inte vidare uppfyllas utan tålamod. Den som utövar tålmodighet, kommer inom kort att finna att farorna omvandlas till en stilla bris, som kan bära honom dit han önskar. Således kommer faran som han fruktade plötsligt att ändras till att bli hans bästa hjälpare och assistent. Detta är något som inte kan begripas väl förutom för dem som har prövat det.

Färdmedel
Och färdmedlet för denna resa är sann tillit till Allah, att vända sitt hela jag mot Honom, göra Honom nöjd och söka Hans hjälp. Det är genom att lägga sig ner framför Honom, som en undergiven och beslagen person som inte äger något, som en person som ser upp till sin Herre för (att få) värdighet och säkerhet och för att förvärva några av Hans gåvor, i hopp om att Han ska ge honom skydd. Sådan är den som, det finns hopp om, ska få vägledning av Allah och som Han kommer att visa, det som varit dolt från andra, vad beträffar denna Hijrahs (migrationens) väg.

©IslamGuiden:   islamguiden(a)gmail.com www.islamguiden.com