Koranen och modern vetenskap
Allmänna slutsatser
På slutet av denna studie har det tydligt kommit fram att den rådande
åsikten i väst om de heliga skrifterna knappast är realistisk. Vi har sett
att förhållanden, tiderna och sätten på hur fakta som utgör det Gamla Testamentet,
evangelierna och Koranen samlades och skrevs ner; omständigheterna är annorlunda
för alla tre uppenbarelserna, ett faktum som har stor betydelse för äktheten
hos texterna.
Det Gamla Testamentet representerar ett stort antal litterära verk som
skrevs under en period av ungefär 900 år. Vissa delar lades till vad som
redan fanns och det är ibland svårt att identifiera källorna.
Genom en berättelse om Jesus ord och handlingar var evangelierna avsedda
att överföra det som han lämnade efter sig till människorna sedan han hade
fullgjort sin mission på jorden. Men författarna av evangelierna var inte
ögonvittnen till det som skrevs. De rapporterade vad som hade berättats
av det judeo-kristna samhället om Jesus liv.
Det är oundvikligt att det finns ett stort antal motsättningar och en
hel del motstånd; många instanser har framförts om denna studie. Motsättningar,
osannolikheter och oförenligheter med modern vetenskapliga data överraskar
många kristna eftersom många kommentatorer har lyckats med dialektisk akrobatik
dölja de uppenbara resultaten av moderna studier.
Den koranska uppenbarelsen har en historia som är totalt annorlunda
mot de andra två. Den omfattar 20 år, och så fort den gavs till Muhammed
av Gabriel, började troende lära den utantill. Den antecknades också under
Muhammeds tid. De sista recensionerna gjordes av Kalif Uthman som började
12 år efter Profetens död och avslutades 12 år senare. Sålunda kunde recensionerna
kontrolleras av de som redan kunde texten utantill. Sedan dess har Koranens
text strängt bevarats. Den är inte föremål för spekulationer om autenticitet.
Koranen kom efter de andra skrifterna och är inte bara fri från motsättningar
i sina berättelser utan har också en egenskap som tål undersökningar från
en vetenskaplig synpunkt dvs innehållet överensstämmer med modern vetenskap.Det
är otänkbart att en människa på Muhammeds tid kan har varit författaren.
Modern vetenskap tillåter oss att begripa vissa av Koranens verser, som
hittills varit omöjliga att tolka.
Jämförelser av några bibliska och koranska berättelser om samma händelse
visar grundläggande skillnader mellan påståenden i Bibeln som är vetenskapligt
oacceptabla och deklarationer i Koranen som är i fullständig överenskommelse
med modern vetenskap. Så var fallet när det gällde skapelsen och floden
t.ex. Ett viktigt komplement till Bibeln hittades i Koranens text vad gäller
uttåget om vilket de två texterna för det mesta var överensstämmande med
arkeologiska upptäckter, tiden när Moses levde osv. Det finns också viktiga
skillnader mellan Bibeln och Koranen som vederlägger vad som har sagts
om att Muhammed hade kopierat Bibeln för att producera Koranens text.
När en jämförelse görs mellan å ena sidan påståenden med anknytning
till vetenskap, som finns i Haditer som tillskrevs Muhammed men ofta är
av tvivelaktig autenticitet, och å andra sidan data om samma händelser
i Koranen, är skillnaden så stor att en gemensam källa kan uteslutas.Med
tanke på kunskapsnivån på Muhammeds tid är det svårt att förstå att många
av de påståenden i Koranen som har anknytning till vetenskap producerades
av en människa. Dessutom är det välgrundat inte bara att betrakta Koranen
som ett uttryck av uppenbarelsen utan också ge den värdighet på grund av
vetenskapliga påstående som visar sig vara en utmaning för mänsklig förklaring
när de studeras idag.
|