Barnens rättigheter i islam

Låt oss först fastställa att man med ordet "barn" enligt islam menar både pojkar och flickor. Vissa som propagerar mot islam anklagar islam för att föredra pojkar framför flickor när det gäller arv, 'aqeeqa (seden att slakta två lamm vid födseln av en pojke och bara ett vid födseln av en flicka) och andra frågor. Enligt den sanna islamiska läran är det manliga och kvinnliga könet lika inför Allah den Allsmäktige, men de är var och en på sitt sätt utrustade för att klara av och utföra särskilda uppgifter och göromål passandes hans eller hennes natur. Alla är, som sagt, lika när det gäller de religiösa plikterna, utom när det gäller vissa undantag som har fastställts och åskådliggjorts av Allah den Allsmäktige i den Heliga Koranen, eller som har tillkännagivits och angetts av Allahs Budbärare, frid och välsignelse vare med honom. Endast dessa skillnader bör erkännas och hedras, och bara i enlighet med islam och dess läror.

Enligt islam har barn ett stort antal rättigheter. Den första och främsta av dessa rättigheter är rätten till att få en bra uppväxt, fostran och utbildning. Detta innebär att barn bör få en passande, tillräcklig, sund och fullgod religiös, etisk och moralisk vägledning som kommer att följa dem för resten av livet. De bör präglas av sanna värderingar, skillnaden mellan rätt och fel, sant och falskt, korrekt och inkorrekt, passande och opassande o.s.v. o.s.v. Allah den Allsmäktige har sagt i Koranen:

"Troende! För er egen skull och för deras som står er nära bör ni frukta den Eld som har människor och stenar till bränsle."

(Koranen 66:6)

Allahs Budbärare, frid och välsignelse vare med honom, sa också: "Var och en av er är som en herde Och var och en är ansvarig för vad som än faller under hans ansvar. En man är som en herde som vakar över sin familj, och han är ansvarig för dem." (Bukhari och Muslim)

Därför är barn ett förtroende som givits föräldrarna, som dessa kommer att få stå till svars för på Domedagen. Föräldrarna är främst ansvariga för sina barns moraliska och etiska fostran samt för att lära dem grunderna i religionen.

Om föräldrarna fullgör denna plikt, kommer de inte att behöva stå till svars för följderna på Domedagen. Deras barn kommer att bli bättre samhällsmedborgare samt en fröjd för sina föräldrars ögon, både i detta liv och i det nästa.

Allah den Allsmäktige sa i den Heliga Koranen:

"Vi skall låta deras efterkommande som följde dem i tron förena sig med dem utan att förminska något av deras egna förtjänster. Men var och en är ansvarig för sina handlingar."

(Koranen 52:21)

Ett sådant uttalande reflekterar värdet av att fostra sina barn på rätt sätt. Det får en evig verkan, t.o.m. efter döden.

Tyvärr har många föräldrar, från alla samhällsklasser, i alla samhällen, utan hänsyn till tro, ursprung, social och ekonomisk ställning, förbisett dessa viktiga rättigheter som deras barn har över dem. Sådana personer har sannerligen förlorat sina barn som en följd av deras egen nonchalans. Sådana föräldrar bryr sig inte om att deras barn gagnlöst fördriver sin tid, vilka vänner de umgås med, vart de går o.s.v. Sådana föräldrar bryr sig inte, är totalt likgiltiga inför vart deras barn går, när de kommer tillbaka o.s.v., vilket gör att barnen växer upp utan ansvarsfulla föräldrar och omtänksam tillsyn. Sådana föräldrar låter t.o.m. bli att instruera, visa och vägleda sina barn till en bra livsstil, ett gott uppträdande eller t.o.m. till att ha rätt attityd gentemot andra. Trots detta kan man finna dessa föräldrar mycket noga med sina finansiella tillgångar. De är ytterst bekymrade för sina affärer, sitt arbete och liknande. De brukar sig av alla sina krafter för att kunna leva ett framgångsrikt liv när det gäller materialistiska vinningar, trots att all denna rikedom faktiskt inte tillhör dem. Ingen tar med sig sina rikedomar i graven.

Barn har inte bara rätt till föda, omvårdnad och kläder. Det är viktigare att erbjuda barnet en edukativ, religiös fostran och andlig vägledning. Ett barns hjärta måste fyllas med tro. Ett barns sinne måste underhållas med rätt vägledning, kunskap och visdom. Att ge ett barn kläder, mat, tak över huvudet och utbildning är inga indikationer på att man verkligen tar hand om det. Rätt utbildning och vägledning är mycket viktigare för ett barn än hans föda, renlighet och utseende.

En av de rättigheter barn har över sina föräldrar är den att dessa med måtta ska spendera för deras välfärd. Att överdriva eller försumma detta varken accepteras eller tolereras av islam. Ett sådant förfarande får en negativ effekt på barnet oavsett den sociala statusen. Män uppmanas att inte snåla när det gäller barn eller hushåll, som, i alla religioner och i alla samhällen, är deras naturliga arvingar. Hur kan man vara gniden gentemot de som kommer att ärva ens tillgångar? Barn har en sådan viktig rättighet. De har t.o.m. rätt att, med måtta, ta av sina föräldrars tillgångar för att försörja sig om föräldrarna skulle undlåta att göra det.

Barn har också rätt att behandlas lika när det gäller pengagåvor. Ingen ska föredras framför den andre. Alla måste behandlas lika. Ingen ska berövas en gåva från sina föräldrar. Att beröva, eller ta ifrån ett barn arvsrätten, eller rätten till andra finansiella gåvor under föräldrarnas levnad och att föredra ett barn framför andra, ses av islam som en stor orättvisa. Orättvisa leder tveklöst till hat, ilska och bestörtning bland husets barn. Faktiskt kan en sådan orättvisa med stor sannolikhet leda till förbittring mellan barnen vilket till slut kommer att påverka hela familjesituationen. Islam tycker t.o.m. att det är fel att belöna ett särskilt barn som, på sina föräldrars höst visar extra omtanke, med en speciell gåva som t.ex. en bil eller något annat värdefullt. Ett omtänksamt barn har rätt endast till belöning från Allah den Allsmäktige. Visst kan man ge ett sådant barn något för att visa sin uppskattning, men detta får inte leda till olydnad gentemot Allah den Allsmäktige.

Kanske förändras ett sådant kärleksfullt och omtänksamt barn någon gång till att bli elak och skadlig. På samma sätt kan också ett elakt barn när som helst förändras till att bli väldigt omtänksam och snäll. Allah den Allsmäktige har, som vi alla vet, våra hjärtan och känslor i Sina händer och Han kan förändra dem hur Han vill, när han vill, utan förvarning. Detta är sannerligen en av anledningarna till att förhindra att ett barn föredras framför ett annat i finansiella frågor. Å andra sidan finns det inga garantier för att ett omtänksamt barn kan hantera sina föräldrars gåva på ett vist sätt.

Abu Bakr, må Allah vara nöjd med honom, har sagt att en av kompanjonerna, al-N´uman bin Basheer, sa till Allahs Budbärare, frid och välsignelse vare med honom: "Allahs Profet! Jag har gett ett av mina barn en tjänare (han ville att Profeten skulle godkänna gåvan)." Men Allahs Budbärare, frid och välsignelse vare med honom, frågade honom: "Har var och ett av dina barn fått samma gåva?" När Allahs Budbärare, frid och välsignelse vare med honom, fick ett nekande svar, sa han: Frukta Allah den Allsmäktige, och var rättvis mot alla dina barn. Sök godkännande hos någon annan och inte hos mig, för jag kommer inte att godkänna en orättvisa." Denna hadith har återberättats av både Bukhari och Muslim. Således kallade Allahs Budbärare, frid och välsignelse vare med honom, särbehandling och förkärlek till ett barn framför andra för en orättvisa. Orättvisa är förbjudet i islam.

Om däremot en förälder ger ett av sina barn finansiellt stöd för att denne ska kunna bekosta ett behov, som t.ex. medicinsk behandling, giftermål eller hjälp med att starta ett företag, då kan det inte klassas som orättvis handling. En sådan gåva faller under rätten att spendera för sina barns behov, vilket också det är en plikt som föräldrar måste fullfölja.

Islam inser att om föräldrar fullgör sina plikter gentemot alla sina barn när det gäller att ge dem nödvändig fostran, hjälp med utbildning och moralisk, etisk och religiös fostran, så kommer detta med största sannolikhet att leda till mer omtänksamma barn, bättre familjeatmosfär och bättre social medvetenhet och miljö. Å andra sidan kan varje försummelse av föräldraplikterna leda till förlusten av ett barn eller dålig behandling av föräldern när denne blir gammal.

http://www.islamguiden.com

©IslamGuiden:   islamguiden(a)gmail.com www.islamguiden.com