Islam och familjen
Del 2
Barnen
Ett stabilt samhälle kan bara existera där äktenskapet är den enda institutionen för fysisk attraktion mellan man och kvinna och där familjen är den viktigaste sociala enheten, det är i familjen som grunderna för det nya samhället läggs.
Det är där den nya generationen formas, islam inser att rollen som barnuppfostrare är en av de allra viktigaste i livet, barnen är ett av människans allra dyrbaraste tillgångar, islam ser på dem som ett slags oslipade diamanter som föräldrarna och samhället skall slipa på bästa sätt.
Barnen är en gåva och ett förtroende från gud och när de föds kommer de direkt från hans ljus, barnen är oskyldiga och inte ansvariga för sina handlingar fram till puberteten, islams allmänna inställning till barnens roll kan sammanfattas i några få principer:
Det är en gudomlig befallning att inget barn får skada sina föräldrar ( koranen 2:223 ).
Föräldrarna får inte åsamka sina barn någon skada eller försumma dem eller visa överbeskyddande attityd gentemot dem.
Barn är livets glädjeämne och anledning till föräldrarnas stolthet, frön till fåfänga och orsak till oro och frestelser, föräldrarna skall akta sig för alltför stort högmod och uppmanas att hålla i minnet att den andliga glädjen är den största.
Barn har rätt till liv och jämlika möjligheter i livet, de har också rätt till äkta börd dvs varje barn har rätt till en far och en mor, en av de mest lovvärda handlingarna i islam är att ta väl hand om barnen, profeten Muhammed tyckte mycket om barn och uttryckte sin övertygelse om att hans muslimska samhälle skulle bli berömt för sin godhet mot barn.
Barn skall erbjudas mesta möjliga omsorg, när det finns släktingar som är tillräckligt närstående för att kunna hållas ansvariga för barnens välfärd, är det deras uppgift att ta hand om dem, om det däremot inte finns några nära anhöriga, blir omsorgen en gemensam skyldighet för hela det muslimska samhället.
Det faktum att föräldrarna är vuxna och allmänt anses vara mer erfarna ger inte i sig giltighet åt deras synpunkter eller värde åt deras normer, inte heller är ungdomen per se den enda källan till idealism eller visdom eller visdom.
I olika sammanhang anför koranen exempel där föräldrarna visat sig ha fel visavi sina barn och även där barnen missbedömt sina föräldrars position ( Koranen 6:74, 11:42-46, 19:42-48 ).
På andra ställen riktar koranen skarp kritik mot dem som avviker från sanningen bara för att den är ny för dem eller står i motsättning till deras familjetraditioner eller är oförenlig med deras föräldrars värderingar, det är sant att föräldrar har rätt till hänsyn, kärlek och lydnad. Men om de överskrider sina gränser och förgriper sig på guds rättigheter, måste barnen ta avstånd från dem.
När det gäller metoden för barnuppfostran har profeten Muhammed (saw) skissat en enkel bild av de olika utvecklingsstadierna:
[ Lek med barnen tills de blir sju år, uppfostra dem mellan sju och fjorton år och var deras vän mellan fjorton och tjugoett ].
Redan från början är det viktigt att barnen vistas i en islamisk omgivning så att det blir naturligt för dem med islam och att de kan se hur islam fungerar i vardagslivet, ett exempel är bönen. Om föräldrarna regelbundet utför bön och alltid låter barnen vara med, börjar de tidigt att " be " med mamma och pappa. Vid 2-3 års ålder kan de flesta barnen härma bönens rörelser, bönen blir då till en lek och barnen är med så länge de vill.
Att lära barnen att inte ljuga, inte slåss, vara givmilda och respektera vuxna är mycket viktigt under denna period, eftersom det tillhör islams grundläggande principer, föräldrarnas exempel spelar en avgörande roll under denna första period. Så småningom talar föräldrarna också om för barnet allt som krävs av det när det blir stort. Barnet börjar träna för bön och fasta, kanske en - två böner om dagen, fasta från frukost till mellanmål på eftermiddag osv, huvudsaken är att barnet är väl förberett och införstått med de plikter en vuxen muslim förväntas utföra.
 Del 1
| 
Hem
Hijri
Svenska:
English:
Soumi:
كوردى :
فارسى :
العربية :
